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    　　这是一种无奈，哪一个朝廷也不想将农村收税的权力交到大族的手中，他们为此不得不跟一些大族妥协，将自己的好不容易抓在手中的权力分给各个家族一部分。

    　　苏达见董良询问的眼神，也不敢继续卖关子，于是说道：“他们的办法就是多生孩子，只要家里的女性能生，就一直生下去，哪怕是穷，哪怕是过得更苦，他们也不在乎，他们只希望自己的下一代能够有更多的兄弟姐妹相互照护。”

    　　董良也出身乡下，对此感触颇深。

    　　一个村子最后几大家族之间的平衡，竟然是依靠女子的子宫。

    　　“这种办法看似原始朴素，实际上也并非不可取。”

    　　董良终于开口了，他的回答却出乎苏达的预料。他并没有完全否认百姓的这种原始的应对方式。

    　　苏达一脸难以置信地问道：“老师，您也认可这种办法吗？不是应该由官府去加以干预吗？”

    　　董良摇摇头道：“官府的干预要有，百姓自己的办法也要鼓励。官府的办法不是万能的，相信你在基层已经深有感触。我们有时候干方百计想要推进的事情，甚至可能会遭到百姓的抵触，有时候治理百姓就跟治水是一个道理。”

    　　“堵不如疏？”苏达道。

    　　“堵并非都是不好的，疏通当然更加重要，至于什么时候堵，什么时候疏通，那就要看实际的情况。你看我们内阁中枢为何很少下具体的指令，大部分情况下只是给地方上一个目标。这是给你们发挥的空间，也是为了不限制你们的执行空间。”

    　　苏达点头道：“确实这样，底下的人时常会抱怨，中枢总是将难题抛给地方，原来是这个原因。”

    　　“是啊，咱们华族太大了，每个地方的风俗习惯都不一样，像你所在的江西，也许是宗族势力最强的地方，所以你会感觉到大家族成为了地方施政的阻力，而华族的有些地方，比如西北，那里的民风彪悍，普通百姓不喜欢官府管的太多，他们有自己一套解决问题的办法。而到了粤省，各种帮派林立，年轻人整天将义气挂在嘴上。”

    　　董良说的这些，苏达都明白，只是他很少向这个方向去想。

    　　“老师，这么看来，我们基层官员的素质还要提高才行，不然可肩负不起来地方治理的需要。”

    　　“这是自然的，平衡、稳定，这些都是中庸之道，我们老祖宗早就发现平衡的重要性，我们现在所努力实现的也是这个东西，一个世界需要平衡才能够消弭国家之间的战火，一个国家需要平衡才能够稳定，一个地方同样需要平衡才能够发展。这个平衡怎么找，因地而异，这很难，一个官员要是能够参透其中的道理，那么他已经基本合格。”

    　　“我们华族现在在北美和次大陆进行的战争，也是在寻求世界平衡，因为我们的人口多，所以我们需要更多的士地。因为我们强大，我们需要维护更多地方的和平，等到我们的敌人承认自己失败了，等到我们的满足了需要之后，这个世界就平衡了。”

    　　董良的思想之中总是能够将传统的意识形态给融入进去。

    　　苏达感受到了中华文明的巨大魅力。

    　　“老师，您说的没错，这种平衡思想应该也体现了我们华族文明一直以来的巨大包容性，春秋战国，诸子百家，最后儒家脱颖而出，实际上汉儒就是对诸子百家的融合，董仲舒罢黜百家，独尊儒术，实际上是将百家融入儒家，接着佛教传入中国，也弄了个儒释道三位一体，实际上也是被我中华文化包容融合。”

    　　董良笑道：“你这个想法很有创造性，有空可以跟傅先生探讨一下，她在政策研究室整天就琢磨这些东西。说的有些远了，想跟你商量一个事情。”

    　　董良少有用这种商量的语气跟苏达说话，倒是一下子让他感到些许拘谨。

    　　“老师，您说。”苏达恭敬地问道。

    　　“你在地方上已经历练了一段时间，回侍从室帮我一些时日，孝达要去中亚一趟。”

    　　师命难违，铅山县的情况也已经步入正轨，苏达自然不会拒绝董良。
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