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    李大刚等，在一旁陪灵的、老李家的一些侄、孙辈，一起向来祭拜的唐伟东磕了一个头，表示迎接和感谢。

    在祭拜前，司仪低声征询了一下唐伟东的意见：“你是鞠躬还是磕头？”

    只要不是亲戚，司仪基本都会这么问一句，这也是为了免得让一些不习惯跪拜的人觉得为难，亲戚不用问，必然是要磕头的，其他人随意，磕不磕的都行。

    到了老家，就得按照老家的习俗来办，因此，唐伟东想都没想的就回了一声道：“磕头吧！”

    司仪点点头，做了一个请的手势，唐伟东随即跪在了灵堂前的垫子上。

    司仪将一支香递给了唐伟东，唐伟东双手举起香，对着灵堂上的、老太太的遗照敬了敬，李大刚等人陪着磕了一个头。

    司仪将香收回，重新插回了香炉中，然后拿起酒壶，又将一个酒盅，递给了唐伟东，唐伟东双手捧着酒盅，司仪帮他斟满。

    唐伟东奠了三遍酒，李大刚等人磕了三个头。

    收回酒盅，放下酒壶，司仪翻手往下一压，唐伟东按照司仪的“指令”，对着灵棚中的遗照，磕了四个头，李大刚等人陪着磕了四个。

    祭奠仪式，这就算结束了，唐伟东站起身来，老李家的晚辈再次向唐伟东磕了一个头，唐伟东向他们回了一个揖。

    在白事中，主家的晚辈这几天就是不停的磕头、磕头、磕头，......，这跟膝盖软没关系，他们磕的这些头，全是表达的感谢。

    做为逝者的晚辈，向每一个来祭拜的宾客磕头，感谢他们能过来祭拜。

    向所有本村前来“帮忙”的村民磕头，感谢他们的“帮忙”；向“里柜”、“外柜”的工作人员磕头，感谢他们的工作；甚至连烧火、炒菜、洗碗的人，逝者家属都要磕头感谢，......

    这还是响应新时代，简化过的程序呢，若是按照传统的程序完整的走一遍，“孝子”没有个好体力，根本就支撑不下来。

    ——为了防止出现“孝子”们无法支撑的情况，他们每个人的身边，一般治丧委员会都会安排两个人负责照应，一旦出现体力不支，那两人就会架着、搀扶着他们。

    唐伟东祭拜完，家属回完礼之后，李大刚这才站起身来，越众而出，走到唐伟东身边，面带哀伤的对他说道：“谢谢你能过来，要是不急着回去的话，就先去里边坐坐吧。”

    李大刚说的肯定不是停尸的正堂，而是治丧委员会的那些人和“里柜”所在的、旁边的房间。
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