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    历史上，中国真正使用“财政”这个词语，要等到晚清时期。

    只不过早在洪武年间，穿越者朱高煦就已经发明出了这个名词，当时朱元璋受到朱高煦的影响，也经常对户部官员使用这个简单易懂的词语。

    到如今的乾熙朝，“财政”这个词已经彻底取代了过去旧的称呼。

    “儿臣遵旨！”

    朱瞻域躬身领命道。

    他的话音刚落，忽然一阵鼓声从大殿外传了进来。

    文武百官不禁心头一紧，因为这鼓声听起来，像是从长安右门方向传来的。

    而那里有一个特殊的院子，名叫登闻鼓院，院内设有一鼓，就是著名的登闻鼓。

    洪武元年十二月，明太祖朱元璋置登闻鼓于金陵午门外，朱棣迁都北平后，将登闻鼓移置紫禁城长安右门外。

    无论登闻鼓在哪里，其作用还是受理司法上诉案件。

    朱元璋规定凡有冤民敲响登闻鼓申诉，可立即直达天听，由皇帝亲自受理，如遇从中阻挠者，以奸臣论处。

    话虽如此，可无规矩不成方圆。

    因此，随着时间的推移，大明朝廷逐渐将登闻鼓的制度作了进一步的完善，截止到永乐后期，包括对登闻鼓案件的受理时间、审理部门、受理范围皆做出了明确的规定。

    首先是值鼓人员，多由一名监察御史负责接收登闻鼓案件的状纸，并转达到皇帝御前。

    但实际上，登闻鼓被敲响后，皇帝通常会将案件交给都察院处理。

    不过，为了避免产生更大冤案，多数情况下皇帝会谨慎行事，让多个部门一起参与案件的审理。

    若是事涉地方案件，通常由朝廷官员会同地方按察司以及该省巡按御史共同审理。

    可惜的是，历史上从宣德年间往后开始，登闻鼓便逐渐多流于形式了。

    然而，穿越者朱高煦已经改变了历史走向，在他治下，登闻鼓绝不会成为摆设。

    “锦衣卫指挥使赛哈智何在？”

    朱高煦大声喊道。

    赛哈智从殿门外疾步行至御前二十步外，躬身作揖道：“臣在。”
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