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    黄淮恭声奏言道。

    在唐朝以及唐朝之后的中原王朝，基本上对外国人都实行了一种番坊制度。

    所谓番坊，即番人居住的街坊，就是所有从外国来中国常住的人都有着固定的区域。

    这些外国人没有自有选择居住地的权利，他们想跟中原王朝的寻常百姓生活在一起的可能性大致为零。

    唐朝番坊一般建造在城市之中，像当时比较大的长安、洛阳皆存在朝廷所划分的番坊区，外国的留学生与商人都在那里居住。

    大唐朝廷对外国留学生的外出没有什么过多的要求，只要留学生不违法，去哪里、干什么无人过问，基本上与唐王朝的寻常百姓没什么两样。

    相比之唐朝的番坊建在城中，宋元乃至大明，除非国外来访的使臣，否则外国人连在城市居住的资格都没有，只有到乡下或城郊的番坊中去住。

    自永乐二十年起，海外大批留学生来北京求学，朝鲜、倭国、琉球、苏禄等国的国王，也开始派子孙来大明京师进修圣贤之学。

    按照当年朱高煦主持制定的来华留学标准，正式入驻北京的外国留学生，无一不是从学识渊博的贵族子弟中选拔出来的。

    而且，他对周边如朝鲜、倭国的来华留学生的资格有严格的限制，每个国家每两年才有一次送留学生来华学习的机会，且每次只有两至十人的名额。

    若派遣人数超过大明规定的人数，就会被遣返回国。

    为何这些优秀的外国学生会大量涌入大明求学？

    当然是因为大明派船队巡洋海外，镇举世无敌的国威震撼了他们！

    这些国家的统治者，无不想派人到大明学一门技术、心法，让其国家和大明一样繁荣昌盛。

    “黄卿所提，朕应允了。”

    朱高煦想起另一件事，随口问道：“朕听说不久前，发生了一起倭国留学生把我大明女学子肚子搞大了的事？”


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