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    就在朱高煦思索之时，道衍和尚又接着说了一番话。

    “《公羊传》曰：‘立嫡以长，不以贤；立子以贵，不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。《左传》曰：‘太子死，有母弟则立之，无则长立。年钧择贤，义钧则卜，古之道也。又曰：王后无嫡，则择立长，年钧以德，德钧以卜。’世子可知，古圣先贤为何要坚持嫡长子继承制？”

    “大师有所问，小子不敢不答。”

    朱高煦先是谦虚的说了一句，然后认真阐述他的观点道：“我理解的嫡长子继承制，应该是‘无嫡子及有罪疾，立嫡孙；无嫡孙，以次立嫡子同母弟；无母弟，立庶子；无庶子，立嫡孙同母弟；无母弟，立庶孙。曾、玄以下准此。’这里所谓的‘嫡长子’涵盖了嫡子、嫡孙、嫡子母弟、庶子之最贵或最长者。古圣先贤发现，可以利用嫡或长的先天条件，将皇位继承人的候选范围缩到最小，在最大程度上减少皇室子弟为了争夺储位而骨肉相残的事件发生，能够尽可能的保证皇位有序传承，有利于国家社稷的稳定。”

    “然也！此乃嫡长子继承制之核心要义！”

    道衍和尚赞道。

    他停顿片刻，接着说道：“世子能想到这些，自当理解陛下的苦衷。”

    “我知晓父皇有苦难言。”

    朱高煦附和着说了一句，然后意味深长的言道：“大师有话可以直说。”

    “世子不必多虑，老衲对陛下立储的态度，是既坚定又明确的。”

    道衍和尚先表了态。

    他既然见朱高煦，自然是支持朱高煦为太子。

    对于这一点，朱高煦也是心知肚明。

    “世子或许会疑惑，老衲为何会支持世子？实不相瞒，老衲以为，世子最像今上，可以继承今上之志向。世子为人，该狠时绝不手软一击必中，该隐忍时如潜龙蛰伏在渊，做事谋而后动，不鸣则已，一鸣惊人。历来成大事者，皆不过如此。”

    道衍和尚打算对朱高煦坦诚相待，又接着说道：“老衲看得明白，当年太祖之所以会在懿文太子病逝不久后，下令让今上以亲王身份入住东宫，正是因为深得太祖之圣眷的世子起到了决定性的作用。”


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