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    崔耿突然明白了裴总的用意。

    “就像《奋斗》，其实就是在反映西方社会的深层矛盾，剖析这种社会现象。它撕碎了西方作品中温情美好的遮羞布，所以才会引发如此深刻的反响！”

    长久以来，国内的文化产业都是比较孱弱的。

    不管是游戏、电影或者小说，甚至是某些领域的意识形态，都处于被西方世界全面压制的状态。

    原因是多方面的，最主要还是因为历史遗留问题。虽然很多人不愿意承认，但这种现象确实存在，而且非常严重。

    西方世界的文化输出一直存在，并且产生了非常复杂的影响。

    当然，不可否认的是，西方文化中有一些积极的、正面的因素，有一些电影确实会起到鼓舞人心的作用。

    但很多人由此误以为西方文化的一切都是好的、都是完美的，甚至爱屋及乌，因为这些文化作品的美化而对西方的一切事物都产生好感，这就是典型的被文艺作品的美化给洗脑了。

    就比如很多人都认为，在米国，人人都住带游泳池的大别墅，房子便宜、看病免费，洗碗工都能过上国人梦寐以求的生活，这显然是一种误读。

    米国作为发达国家，整体人民的生活水平肯定要好一些，但它也只是有钱人的米国，社会中下层和底层的人，他们的生活其实依旧是很艰难的。

    但国人长期以来接受大量米国的文化作品输出，在这些文化作品的包装和美化之下，让很多人产生了一种“西方世界就是人间天堂”的错觉。

    而《奋斗》获得成功的一个重要原因，就在于它打破了这种错觉，让更多的国人能够以更加客观的视角去看到西方世界，等于是解构了西方文化作品中所构筑的那个“理想国”。

    崔耿瞬间意识到，裴总让自己写超级英雄题材，是不是也是这样的用意？

    不是让自己写一个符合西方主流价值的、俗套的超级英雄故事，而是要像《奋斗》一样去解构西方主流价值观，写一个反映深层问题、打破部分国人错觉的故事？

    一旦接受了这种设定，崔耿发现很多事情都可以对得上了！

    为什么裴总说，哪怕把这些超级英雄写死、甚至让他们生不如死也无所谓？

    就是因为这本来就不是一个传统的超级英雄故事，故事中的超级英雄代表的不是公平、正义和美好，而是别的东西，那么他们的死亡自然不会让观众感到极度反感。

    崔耿下意识地想到一个疑问：假如超级英雄存在的话，他们一定会像电影中那样行事吗？

    当然，人性有善恶，当人类拥有了超级英雄的力量之后，那些善良的人成了超级英雄，而那些邪恶的人成了超级反派。

    但善良的超级英雄，就一定能像大部分故事中所描写的那样坚持下去么？

    如果再给出一些更大胆一些的设定，假如超级英雄的力量不是天生的也不是因为变异，而是通过一种其他的方式获得，那么所谓的超级英雄题材的故事，又会变成什么样子呢？

    就像西方一直在不遗余力地输出他们的“自由”和“民主”，那么这个看起来完美无缺的体制，就一定是完美的体制么？
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