第(2/3)页 这两物一现，就是菩提古佛也有些意外，阿弥陀佛这回可是大出血了 双方并无仇怨，只是成道间拉偏架而已，倒也不至于这般有诚意 甚至真要说起来，理当是玉帝与自己有因果才是，毕竟自己当初的三尸之二都是陨落在祂手上 不过此一时彼一时，该放下还得放下，认清大势才是实在 阿弥陀佛垂首不语，祂总不能说，不仅这些，就连自己掌控的伏皇也被大天尊收走了吧 这回当真是要四大皆空了··· “善。”王腾满意一笑，一气化三清涌现，唯一气息显得有些衰弱的天人共主走出，盘坐八宝功德池之上，吞纳炼化了内里的人道气息，与这件彼岸神物合一 亦是达到了弱彼岸的境界，至此，祂三大化身皆是臻至彼岸层次，己身浮现开圆满无瑕的宝光，像是要越过鸿蒙年代，追溯向开天辟地之前 见此一幕，阿弥陀佛将念头都放在了下一纪元，掌托极乐世界，将应身、报身、法身收于了一处，双手合十间无量佛光普照，传递出深沉佛音“慈悲，慈悲。” 然后西方极乐世界与菩提净土飞出，加持于末日之舟，助它能扛过末劫，通向下个纪元。 轰隆！ 下一刻，一切都在末劫下走向破灭，纪元的概彻底消弭，被化为了虚无 而王腾亦是感受到冥冥之中的一股力量降下，但却被扶桑古树所吸引，直接攀附而去 砰！一声巨响，原本生机盎然，成熟庞大的扶桑古树霎时焦黑，且在飞速破裂，无数纹路凸显，在众人的目光中寸寸化为飞灰，交织起绚烂流光 一件足以支撑起三界万方，支撑起新纪元的古树就这般消弭，成为了纪元破灭的最后一朵烟火 在这光海中，王腾深吸一口气，头悬金莲，掌托金蝉的菩提正觉圣佛走出，将菩提妙树掷出了末日之舟外，送向了某个未名之地 唰！ 下一刻，菩提光转，琉璃剔透，清净洒落，这株妙树飞入了破灭中，被高空突兀呈现的淡金佛掌握住，宏大庄严的诵经之声不绝于耳。 “善哉，善哉，世尊如来！” 清净洒落，琉璃光转，这只大手的主人望着末日之舟慈悲一笑，旋即猛地刷出妙树，浩荡超脱之光呼啸而过，为末日之舟开出了一条正确的道路 “佛祖？！”在这大手显化之际，已然进入了末日之舟的阿弥陀佛与菩提古佛皆是有所感应，那古老的名讳脱口而出，充满了惊诧之意 紧接着，那只大手向着王腾与孟奇一指，有莫名的力量将祂们包裹，顺着冥冥中的某种联系出现在了更高维之地 唰！ 在这股朦胧之力下，清澈撕开了当前混乱又疯狂的重重虚无，瞬间追溯往源头，仿佛来到了一切初现的状态里。 王腾与孟奇浮现，身躯却仿佛一个平面般的小点，又像是一节抽象的概念线条，无法形成立体般的存在；己身的存在状态似乎与这处超脱的神秘之地格格不入，远不到这一领域 正当两人感受着这股玄妙状态，体味着超脱之地的不同时，前方幽幽暗暗散去，璀璨星线交织，赫然有一尊道人端坐于内，静静看着祂们“到来” 那语言无法描述的道人忽地起身，微笑开口“贫道元始。” 道穷见元始 真正的元始天尊！ 与王腾，孟奇两人的抽象状态不同，这语言无法描述的存在则是立体的，全方位的，完全适应于这处超脱之地 “道果···”王腾轻语，这便是彼岸们追求的事物，不可知不可论，真正的超脱之境。 无所不知、无所不在、无所不能，一说就错一想就谬的境界 或者可以说，境界对于祂们而言已经失去了意义，这种概念已经无法用于描述祂们，不适用，不够格了 祂们是定义境界的存在，而不是被境界定义的生灵 孟奇亦是神往，在祂看来，也只有迁跃，升华，升维等一系列概念能够略微描述一二这种变化，但依旧是苍白无力的，无法构筑全貌 愈近道果愈难言，不到那一层次，永远无法明了 以道人之姿态显露的元始笑了笑，知晓两人心中所想，祂曾也是这般，自然能理解，也不出言打断，静待两人平复 而在祂的身后还有两道身影，一道呈现着事物从有至无的过程，正是灵宝天尊；一道白发皓首，正是道德天尊，但存在感却极端稀薄；三者各自独立，却又仿佛共为一体，只是不同时候不同状态下的不同体现。 渐渐的，在这时空都失去了概念，仿佛恒久不会流动的超脱之地内，王腾与孟奇收束了念头，元始天尊也再度开口 “我们之所以等待纪元终结才求道果，一方面是要你们成为古老者，另外一方面就是诸天万界彻底崩塌，存在之基处于最薄弱的状态，道德才能解脱，为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。” 王腾点点头，祂承接了灵宝；孟奇承接了元始，而后两人又各自承接了部分道德，直到末劫降临后双双成就古老者，三清方才彻底超脱 当然，这也有金母此番没有去争那一线超脱的原因，倒是显得不那么急切了，一切有条不紊的进行着。 闻听此言，孟奇沉吟问道“老师，道果真的只能一个纪元才能证得一个吗？” 第(2/3)页