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    他也算阅人无数了，唯独没有和这样的艺术女青年打过交道。

    所以，他苦笑着摇摇头，道：“小生才疏学浅，怎敢胡乱点评啊。”

    钟欣微微一叹，道：“这还确实不好点评，这诗赋中虽然有，愿得一心人，白头不相离的佳句，却也有闻君有两意，古来相决绝的伤心断肠的绝情话。

    本是佳偶天成，奈何男人都是喜新厌旧之辈，恩爱过后转身就去找新欢，惹得卓文君这一代才女伤心欲绝，才写下了这千古名句。”

    高君一听这里面还有抨击男性见异思迁的剧情，最不愿意听的就是‘男人都是……’，这就是一竿子打翻一船人了，高君自问不是一夫一妻的支持者，却也绝不会做新人娶进房，旧人扔过墙的恶心事儿，他追求的是那种大被同眠，独乐乐不如众乐乐的大场面，大胸怀。

    所以，他必须要解释一下：“我觉得钟小姐的想法有些偏颇，一个渣男不能代表所有男人，司马相如本身就不是好东西，百无一用是书生嘛，穷困潦倒还处在发青期，又想找媳妇，又想傍富婆。

    四处打听发现卓财主家的闺女刚刚守寡，趁着人家刚刚丧夫，正处在悲痛之中，又为自己前途，婚姻生活感到迷茫的时候，这家伙趁虚而入，臭不要脸的公然唱起了淫词滥调，说什么凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠，何缘交颈为鸳鸯。

    你想想，一个年轻的寡妇，正是食髓知味，欲求不满的年纪，那个时代寡妇想要改嫁也不容易，正在发愁以后是在院子里种黄瓜还是种茄子的时候，这臭不要脸的司马相如唱了这么一首，想进你闺房，和你嘿嘿嘿的淫歌。

    这臭流氓和骚寡妇自然一拍即合，勾搭成奸，从此过上了没羞没臊的生活。

    而残酷的事实告诉我们，流氓都是喜新厌旧的，半路夫妻多二心，所以司马相如又看上别人了，才有了这哀怨的白头吟！”

    钟欣目瞪口呆的看着满口市井俚语，街头脏话的高君，刚才还一副文人风采，现在全变了。。

    而且，这凤求凰千百年来始终被奉为经典，无数文人墨客盛赞其中的热烈与奔放的感情，到他这就成了臭流氓勾引寂寞寡妇了。

    可仔细想想，还真就是这么回事儿！

    钟欣哭笑不得的看着高君，道：“我平时喜欢读一些诗词歌赋，诗歌散文之类文学性的东西，我喜欢去揣摩作品中的意境，然后转化为我创造的灵感，用来编舞，编曲，甚至是用于某个人物角色。

    本来好好的一首诗，转眼间变成了寡妇余情未了，情夫喜新厌旧了，偏偏还真就是这么回事儿！”

    高君哈哈一笑，道：“所以说，不用过度去揣摩古代诗词歌赋的含义，其实诗词就和我们现在的微博，朋友圈一样，古代人没有这样便利的条件，长篇描述都太累，就把语言简单精炼了，用以描述自己某一个阶段的所见所感，其实就像微博，朋友圈的达人，吃顿饭也要拍下来一样。

    比如被人推崇的大诗人苏东坡，就是典型的吃货家微博达人，比如秦烹惟羊羹，陇馔有熊腊，这说的就是西北的羊肉泡馍，黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。这就是赫赫有名的五花三层东坡肉嘛。

    他没办法把自己吃的美食拍下来炫耀一下，就写成诗句跟别人显摆，仅此而已，根本不用过多解读，他的意境只会让人馋与饿，不会有其他的。

    比如人尽皆知的‘曾经沧海难为水，除却巫山不是云’，诗人就是一个驴友兼拍客，看过大海就不看别的水了，看到了巫山顶上的云蒸霞蔚，其他的山顶云海也没意思了……”

    钟欣摆出了一张表情包里特别无奈的表情看着他，这把诗人作诗，比作网友发微博和朋友圈，这个比喻也算是独步古今了。
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